Photo by Joshua
我喜歡和身邊比較親密的人談及或討論各自的原生家庭。他們有些是我的同事，朋友，網友，當然包括我的先生。
第一次認識「原生家庭」這個名詞時，是好幾年前開始接觸心理與輔導的課題。人的一生中有兩個家庭，一個是自己在那裡出生並成長的家，我們稱之為「原生家庭」；另一個是自己長大後進入婚姻生活所創造的家，被稱為「新生家庭」。
第一次認識「原生家庭」這個名詞時，是好幾年前開始接觸心理與輔導的課題。人的一生中有兩個家庭，一個是自己在那裡出生並成長的家，我們稱之為「原生家庭」；另一個是自己長大後進入婚姻生活所創造的家，被稱為「新生家庭」。
我之所以對原生家庭的探索那麼有興趣，是因為在這些年來，無論是交友、工作或戀愛，甚至到了今天結了婚，擁有了自己的家，卻發覺我們當中很多人在性格上或人生價值觀、生活態度等方面，深深受到早期的生活經歷特別是原生家庭的深遠影響，這也許還會決定一個人的一生幸福。
我記得教會我關心家人需求的，是唸大專時的一個女同學。我的家庭人口簡單，只有三姐弟。從小，父母提供日常生活所需要，我們從來不愁衣、食、住、行。像我長那麼大了，媽媽還會替我選購睡衣；我搬新家，很多家居擺設和用品都是在和父母商討後才決定──從另一個角度看，我和父母的感情很親厚，但是這也造就了孩子不知道如何回饋的情況。
當年我和那女同學同住一個屋簷下，每次假期回家，她就會大費周章地在選購日常用品──有時是買零食，有時是廚房用具，更多時候她是給家裡所有人（共五個兄弟姐妹）買下吃的喝的和用的。
我經常問她：「回家而已嘛，幹麻要買這些呢？平時媽媽不會都準備好了嗎？」女同學總是笑著說：「媽媽買媽媽的，我買一些，姐妹們也買一些，大家分擔一下。」
和先生談戀愛時，他非常樂於參與我的家庭活動，比如星期天一家人去購物，逛街，吃飯，探望外公外婆等。這些我覺得是稀鬆平常並沒有甚麼值得高興的事，在他而言都很新鮮。
尤其是吃飯，我家的午飯或晚餐時間都儘量是一家人坐下來一起吃的，所以吃的飯菜都是熱騰騰的，全家人在有說有笑的氛圍中完成了一頓飯。可是在他家，吃飯就像一桌流水席，家婆煮好了飯後，誰肚子餓了就先吃，所以飯桌上的菜都是很早就準備好的，擱著就涼了。
加上很少聚在一起吃飯的習慣，家人之間的交流和溝通相對的就減少了，甚至變成是單向的。孩子們有任何事，也許只有媽媽才知道而爸爸全然不知；或者孩子有任何決定，往往最後被通知的卻是父母──這樣的情況，發生在很多類似的家庭裡，我從事皮紋檢測工作以來，那些和父母不太親厚的孩子，我發現這些家庭中往往都沒有一起進行一件事，或一起同桌吃飯的習慣。
我們要給子女一個整樣的童年，或一個怎樣的家，全然在於這家庭裡的生活習性。而這方面，我需要學習的還有很多很多。
我記得教會我關心家人需求的，是唸大專時的一個女同學。我的家庭人口簡單，只有三姐弟。從小，父母提供日常生活所需要，我們從來不愁衣、食、住、行。像我長那麼大了，媽媽還會替我選購睡衣；我搬新家，很多家居擺設和用品都是在和父母商討後才決定──從另一個角度看，我和父母的感情很親厚，但是這也造就了孩子不知道如何回饋的情況。
當年我和那女同學同住一個屋簷下，每次假期回家，她就會大費周章地在選購日常用品──有時是買零食，有時是廚房用具，更多時候她是給家裡所有人（共五個兄弟姐妹）買下吃的喝的和用的。
我經常問她：「回家而已嘛，幹麻要買這些呢？平時媽媽不會都準備好了嗎？」女同學總是笑著說：「媽媽買媽媽的，我買一些，姐妹們也買一些，大家分擔一下。」
和先生談戀愛時，他非常樂於參與我的家庭活動，比如星期天一家人去購物，逛街，吃飯，探望外公外婆等。這些我覺得是稀鬆平常並沒有甚麼值得高興的事，在他而言都很新鮮。
尤其是吃飯，我家的午飯或晚餐時間都儘量是一家人坐下來一起吃的，所以吃的飯菜都是熱騰騰的，全家人在有說有笑的氛圍中完成了一頓飯。可是在他家，吃飯就像一桌流水席，家婆煮好了飯後，誰肚子餓了就先吃，所以飯桌上的菜都是很早就準備好的，擱著就涼了。
加上很少聚在一起吃飯的習慣，家人之間的交流和溝通相對的就減少了，甚至變成是單向的。孩子們有任何事，也許只有媽媽才知道而爸爸全然不知；或者孩子有任何決定，往往最後被通知的卻是父母──這樣的情況，發生在很多類似的家庭裡，我從事皮紋檢測工作以來，那些和父母不太親厚的孩子，我發現這些家庭中往往都沒有一起進行一件事，或一起同桌吃飯的習慣。
我們要給子女一個整樣的童年，或一個怎樣的家，全然在於這家庭裡的生活習性。而這方面，我需要學習的還有很多很多。
中國報 10-2-2010
而其中令我對“每個人都是獨一無二，不能互相作比較”這個觀念大有覺悟的是這本書「學習大革命：善用腦子讀好書」，由腦神經發展訓練師王秀園所著。